在有着悠久历史和灿烂文化的名城邯郸的丛台公园，有个著名的七贤祠，祠内展现给后人的营救“赵氏孤儿”的“三忠烈”──韩厥、公孙杵臼、程婴就是慷慨悲歌之士的典型代表。他们的事迹，虽然历经二千多年的苍桑岁月，至今仍在广袤而古老的燕赵大地上广为流传。正是有了这段传奇故事，才成就了著名的“战国七雄”之一的赵国的历史。
“三忠烈”舍生取义营救“赵氏孤儿”的事迹，发生在春秋时期晋国的晋景公年间。奸臣屠岸贾陷害忠诚正直的大夫赵盾，一夜之间，赵盾的儿子赵朔及其弟赵同、赵括、赵婴齐等一族男女老幼共计三百余口，倒在血泊中。仅有赵朔的妻子庄姬，当时已有身孕，躲藏在宫中，因为是晋景公的姑姑，以公主的身份才得以幸免。忠臣程婴深知赵家冤枉，以为庄姬公主医病为名，夜入深宫，待公主分娩后，将婴儿赵武藏在药箱内逃出宫门，守将韩厥见程婴一腔正义，十分敬仰，放走程婴和赵武。屠岸贾追查不到赵氏孤儿的下落，气急败坏，宣布要把全国半岁以内的婴儿全部杀光。为了保全赵氏孤儿和晋国所有无辜的婴儿，程婴与赵朔的门客公孙杵臼商议，用假相瞒骗屠岸贾：程婴含泪采取了调包之计，献出自己亲生儿子代替赵氏孤儿赵武，假说公孙杵臼抚养、隐藏的程婴的亲生幼儿是赵氏孤儿，然后由程婴亲自去向屠岸贾告发。就这样，程婴眼睁睁地看着亲生儿子和好友公孙杵臼死在乱刀之下。为了迷惑屠岸贾，公孙杵臼当着众人的面，大骂程婴忘恩负义，程婴也佯装气恼，骂公孙杵臼不识时务，自取灭亡。两个忠臣的表演让屠岸贾信以为真，赵武才得以生存下来。
程婴身负“忘恩负义、出卖朋友、残害忠良”的“骂名”，和赵氏孤儿赵武来到了深山中隐居起来。十几年来，程婴含辛茹苦，终于把赵武培养成一个顶天立地、文武双全的青年。在大将韩厥的帮助下，里应外合，灭掉了奸臣屠岸贾，赵氏冤情大白于天下。救孤老臣程婴，认为心愿已了，遂自刎而死。赵武悲痛欲绝，为程婴服孝三年。
赵武广结善缘，广开言路，公元前573年，年轻的赵武被举拔为卿。赵武又几经升迁，担任晋国的重臣，励精图治，苦心经营，完成了一系列创举：以身作则；举荐贤能，不避亲仇；与楚国达成了“弥兵之约”，结束了持续百余年的晋楚争霸，开始了和平往来……历史又一次把赵氏推向了晋国权力的顶峰。
之后，在创立赵氏基业并最终建立赵国的历史过程中，赵武的孙子赵简子、重孙赵襄子，父子两代的业绩最为突出。并且赵襄子于公元前475年即位，建立赵国。赵襄子联合韩、魏，完成了韩、赵、魏三家分晋的历史壮举。赵国又历经赵敬侯迁都邯郸、赵武灵王胡服骑射改革等重大事件后，逐渐跻身于强国之林，成为战国七雄之一。
后世为纪念韩厥、公孙杵臼、程婴，把他们供奉于邯郸丛台公园七贤祠的首位 (从右向左依次是韩厥、公孙杵臼、程婴) 。此“三忠烈”是赵国的骄傲！是邯郸的骄傲！更是燕赵儿女的骄傲！他们舍生取义的英雄壮举，体现出中华民族崇尚气节、披肝沥胆、视死如归、慷慨悲歌、豪气狭义的民族精神，融入到民族文化的血液里，无论沧海桑田，还是社会制度变迁，始终是赵文化中最顽强、最有活力的因子，是中华民族历史文化脉系中一颗璀璨的明珠，永远值得后人尊重和爱戴！
在我们这个时代，也许不需要用像“三忠烈”舍生取义营救“赵氏孤儿”那样的壮举，但是当我们的国家和民族发生危难时，当我们的亲人、朋友需要帮助之时，我们应该关注国家、民族命运，应该有明辨是非的观念，应该有拷问良知的道德天平，应该有强大的精神定力支撑，积极伸出援助之手，尽自己力所能及的力量，去帮助那些需要帮助的人，体现万众一心、众志成城；团结互助、和衷共济；迎难而上、敢于胜利；舍生取义、自觉奉献的伟大民族精神，用自己高尚的人格魅力去诠释生命的意义和人生的价值。
