一、幼稚性
青年自我意识的幼稚性是指一个人的自我意识与他的年龄不吻合，似乎还停留在孩童时期。这种幼稚性表现在自我认识上处于模糊、笼统、简单的状况。例如，在自我角色认识方面能知道自己是父母的孩子，是教自己的老师的学生，却不能理解自己与其他亲戚、其他老师的关系，在社会上更不知自己与周围的人的关系。因此，只能出现学生或孩子的角色行为，似乎永远长不大。在自我评价方面，还只会用老师或父母对自己的评价，没有独立的自我评价，教师或父母的评价也没有内化为自己的评价。在自我情感体验方面，反映为起伏不定。昨天因为觉得某同学要与自己一起回家是对自己好，很高兴；今天那位同学又要与自己一起回家，觉得他把自己看做小孩，似乎为了保护自己，感到很生气。在自我期望方面更是一天一变。第一天要当作家，第二天想当演员，第三天又认为当医生很崇高。在自我控制上表现为想做什么就做什么，不顾环境的要求，随意性大。常常是刚捶胸跺脚地下了决心，转身就忘得干干净净。他们每天都要下同样的决心，同样每天都可以找到可以原谅自己没做到的理由。幼稚性的基础是依赖性与缺乏自信。
二、超限性
青年期的自我意识的特点反映出青年正迈向成熟，为走上社会成为独立的社会成员作了准备。但是，如果有些特点有了超限的发展，就成为一种缺陷，就像真理过了头就成了谬误一样。
1、 过度敏感
处于青春期的少年由于生理上发育，体态上的变化，初中生对自己比较敏感。这有利于形成清晰的自我形象，建立正确的自我概念，构筑和谐的人际关系。但是，如果过分敏感，对外部刺激就会由应接不暇而出现焦虑与紧张。自我意识的过度敏感主要是察觉他人对自己态度的敏感，及对自己生理心理变化的敏感。过度敏感的学生会察觉到别人不注意的细微变化。他人一瞥的目光，一皱的眉头，一抿的嘴唇，都会引起他许多联想。有一位初二女生，一次在上课时肚子胀，排了气。在她自己听到声音，也闻到臭味的同时，觉得周围人都在看她，尤其是那几位男生，她觉得非常难堪。回家后细想，排气是因为吃了食物，要想不排气最好不吃饭。从此以后，她真的不吃饭，直到送医院打点滴。后来班主任在了解情况时才发现，其实没有人知道她曾经在课堂上排气。其他如脸上出现了青春痘，老师在课堂上多问了自己几句，走近熟悉人群时，他们的谈话嘎然而止……都会敏感到他人对自己的态度。过度敏感的基础是过分的自我关注。如果再加上思虑，就会成为多疑。
2、 过度独立
独立性的发展本是孩子长大的必然趋势。一岁左右断奶，指不需要妈妈的哺乳，可以摄取妈妈奶水以外的食物，表现出一种生理上的独立。从小学高年级起许多学生不喜欢成年人唠叨嘱咐；也常有自己的小秘密锁在抽屉里，不愿让他人知道；不愿父母打听自己接到的来信或电话；外出活动宁可与同龄人一起，不愿与父母同行。这正像小鸟翅膀长硬了要展翅飞翔一样，是长大了的一种心理需要，这对将来走上社会独立生活十分有益。因为只有在独立活动中才能深刻地获取积极的经验或消极的教训，而过度独立就具有消极性甚至危险性，有的会造成终身遗憾。过度独立表现在拒绝成人的任何积极建议，排斥成人的善意劝告，我行我素。甚至以逆反心理对待成人，一切都反其道而行之，有的少年儿童就是这样失足的。父母提示：不要吸烟、远离毒品、不进游戏机厅……他们想，你们越不让做，我偏要试试。最终欲罢不能，越陷越深，犯罪判刑。过度独立基础是过分自信、性格上的执拗及认识上的偏差。进一步发展可能形成对抗及反社会心理。
3、 过分自尊
自尊心也称自爱心，是尊重自己的人格，尊重自己的荣誉，维护自己尊严的一种情感体验。自尊心使一个人在不利的社会环境中，不向别人卑躬屈膝，不阿臾奉承，不容别人歧视侮辱。正常的自尊心与自信心、自强精神相联系，相信自己的力量，通过努力可以达到自己预期的目标；为了维护自己的荣誉，会不辞辛苦，不怕劳累，自强不息，实现目标。一个没有自尊心的人则会成为不识好歹、难辩荣辱、毫无羞耻心的人，成为表扬无用，批评无效，难以接受外界教育的人，也就成为无法进步的人。
过分自尊的人有的也是过分敏感的人。在与人交往时，认为他人动作、表情、姿态的细微变化是因自己而出现的，十分警觉，若感到有损于自尊，在情绪上立即有体验，有的在行为上随即做出危害集体、危害他人的行为；后者可能做出伤害自己的事情。
实际上过分自尊的人中有不少人是自卑者，他们用过分自尊来掩盖自卑。由于常常觉得自己不如别人，又担心别人看不起自己，于是在交往中特别关注别人对自己的态度，过分重视他人对自己的评价。
过分自尊的基础是过于看重自己的名誉和面子。为了保住一时的面子，取悦他人，可能导致说谎，甚至做出不该做的害人害已的事。
4、 过分自责
自责与内疚很相似。但是自责内容的范围比内疚宽泛，对自己的外貌、智力、能力、努力、行为、都可能由于不满意而产生自责。内疚则常由于出现不道德的行为，甚至出现不道德的念头而受到自己良心上的责备。它们的共同处则都是对自己的责备。
正常的自责体验有助于消除缺点，改正错误，提高个人的修养，这是可贵的品质，是自我控制的重要基础。这种自责体验在一个时期中感到痛苦，随着对自己出现问题原因的认识，随着对自己改正错误信心的认定，这种痛苦会逐渐减轻甚至消失，回到自尊、自信的状态。但是，过分自责却是消极的。它有四种情况。第一种情况是对自己的错误缺点长时间地进行自责，因而在心理上长期受着折磨；第二种情况是即使错误缺点很轻，自己却反映强烈，产生严重的自责心理。有的由此出现不能自控的自我伤害行为；第三种情况是对自己偶然的错误缺点夸大为整体的、甚至是品质性的错误、缺点，对自己全盘否定，划入坏人范围，从而出现自我惩罚的行为；第四种情况是把本不属于他的错误缺点归咎于自己，总认为是自己不好，使自己长时间地陷入自责的痛苦之中，影响生活和工作质量，严重时可能出现自我伤害的行为。
过分自责的基础是认识偏差与思维方式的不科学、不合理。
5、 过分的自我表现
只要社会上有两个人存在，每个人每时每刻都在向他人表现自己。青年人希望得到自我表现机会，在他人面前充分显示自己的优势与特长，以获取他人对自己的关注与钦佩，树立威信，这本是无可非议的。这在竞争社会，在介绍自我、推销自我时也是十分必要的。这本身也是自我力量的显示，是自信的反映。
过分的自我表现则是不讲场合、不分时间，不辨对象表现自我的行为，或者无论何时何地，只要某些人或某人在场，就会情不禁地表现自我，出现了不应出现的行为。其结果，不仅不能提高威信反而成为他人的笑料。如果他又是自责心重的人，在他一旦感到自己行为的失当，立刻会产生自责体验。
过分自我表现的基础是自我中心与渴望他人对自己的关注。
6、 过分的自我掩饰
在日常生活中，人们喜欢掩饰自己的弱点、劣势、化妆、美容。挑选适合自己体形的服饰，这就是一种自我掩饰。这不仅可以增强自信，也给他人愉悦的美的感官享受。在人际交往中也会出现出自我良好愿望的自我掩饰。例如，看到好朋友把自己心爱的东西弄坏了，自己心痛极了，但是，看到他已经很难过，自己可能会说，不要紧，它本来就是要坏的。用自我掩饰来安慰他。在拥挤的环境中或在激烈的活动中难免磕磕碰碰伤害了自己，即使很痛，知道他人是无意的，会自我掩饰道：不痛不痛，没关系。这种自我掩饰表现出对他人的宽容，对他人的理解，是一种良好的品质。
过分的自我掩饰则是出于担心别人窥探自己的内心活动，时时事事都想掩饰自己的真实想法和自己的实际的行为动机，深怕别人了解自己不愿或尚未暴露的弱点。有时为了取悦他人，经常编造谎言，行为上畏畏缩缩，心理上则处于经常性的焦虑状态不能自拔。
过分自我掩饰的基础是缺乏自信与过分自尊。
一个人从小到大的成长过程也是各种能力获得的过程。在一种能力获得之前，会产生心理不平衡，伴随“我不会、我不能”的焦虑。经过学习，自己感到了进步：懂了、会了、能了。心理平衡了，焦虑消除了。在新的任务面前，可能又会产生心理不平衡和焦虑，通过问题的解决，又得到了消除。每个人就是这样获得进步、获得发展。
具有强烈的无能体验的人，在问题情境中，出现严重焦虑，还没有认真学习和认真思考，马上做出结论：我不能。例如，教师在课堂上提出一个很普通的问题，只要想一想就能回答。但是，他想都不想，认为自己是没有办法做出回答的。这样的同学，在新任务面前总是畏畏缩缩不敢言语，思维活动也越来越贫乏，与其他同学的差距也越来越大。有的人的无能体验的产生不是全面的，而是在某一方面的。
强烈无能体验的基础是自卑，是缺乏自信。
三、不良品质
1.同一性混乱
“同一性”是美国心理学家埃里克逊提出的一个重要概念。意思是一个人主观认识与客观实际的统一。这包括了我对自己的认识符合我的实际；我对自己的期望，符合社会对自己的要求；我对自己的角色认识符合自己实际的角色；自己的行为表达了自己的情感体验，反映了自己的认识的一致性等。这使我获得“我” 的认识就是我，是一个真实的我，一个实实在在的我。
同一性混乱有许多种表现。
（1）自我认识偏差。前已讲到，自我认识包括自我角色认识和自我评价。自我认识偏差正反映在这两方面。
自我角色认识偏差表现在回答“我是谁”时出现的偏差，其中包括性别角色的偏差。一般孩子在三岁左右已能知道自己是男孩还是女孩，并且对自己的性别表现出认可。孩子有时会弄错自己的性别，一位心理学家曾问三岁的女孩：“你是男孩还是女孩？”孩子很快回答：“女孩。”又问：“长大后你是否当爸爸？” 她回答：“是。”这对这个年龄的孩子而言是可以理解的，而对于小学生则不应出现类似问题。我们有时会看到“假小子”和“假丫头”。如果不是因为任务需要而扮装，而是自己真的把自己当作异性，在心理和行为方式上也如同异性那样。这就是一种性别角色的偏差。
自我角色认识偏差也表现在社会角色认识的偏差方面。如作为孩子和学生，却认为自己已经是成人，做成人可以做的事，可以抽烟、喝酒；在家把自己当作可以支配一切的主人，可以指使爷爷、奶奶、爸爸、妈妈为自己做任何事情；在学校把自己凌驾在教师之上，认为教师只不过是“打工仔”，应该为自己服务。……
自我认识偏差也表现在自我评价的混乱。这样的人不知道自己是个怎样的人，有什么优势或弱点，对别人的不同看法不能辨别。对自己的评价时而过高，时而过低。这种自我评价的混乱造成自我决策的混乱，导致行为上的混乱。
（2）拒绝接纳自己。这常常由于自我评价偏差造成。例如，对自己的性别不满，羡慕异性，愿意按社会对异性的角色期待行事。有一位妈妈反映自己的女儿总是要求把她的头发理成短短的分头，从来不愿穿裙子，讨厌自己发育起来的乳房，来月经时更是骂天骂地的，说自己倒霉，为什么不是男的。听说有变性手术，天天吵着要做手术。这是典型的不接纳自己性别角色的实例。
拒绝接纳自己还表现在对自己的外貌、身材、智力、能力甚至自己的国籍、籍贯、口音、家庭背景的不满，因而不喜欢自己、讨厌自己，又为不能改变自己的条件而高度焦虑。
拒绝接纳自己的基础是缺乏自信，不敢正视现实，出现脱离现实的幻想，是幼稚心理的再现。
（3）知情行不一。这里不是指道德概念上的言行不一，那是为了个人的私利故意说一套、做一套。同一性混乱所表现的知情行不一，则是一个人的自我认识，特别是自我评价所产生情感，以及由此产生的行为不同于常人。例如受到了他人的侮辱，也感到痛苦，却表现出一种兴奋。当有人替他不平时，不仅不感激，反而产生愤怒。这种知情行的不一，有时是双重人格的一种表现，他们会按与过去完全不同的方式和态度对待同一类事物，而这种不同他们自己却毫无察觉。
2、自我中心
一个人在婴幼儿时期，以自己为出发点来观察周围事物，没有学会从他人的角度来看问题。这在儿童心理发展过程中是正常的。如果在青少年时期仍处于这种阶段就是自我意识的一种缺陷。这里所讲的自我中心不只是道德意义上的“一事当先只会替自己打算”，也包括了认识事物的方法。
自我中心者对待自己表现为过分关注自己的健康，感受躯体的变化；他们认为他人也应该如此关注自己。在人际交往中，人们会发现在相互交谈时，他不顾别人的喜好和需要，长时间地喋喋不休地高谈阔论；在交谈已改变话题后，仍按照自己的思路不断地阐述，完全没有意识到谈话的情境。由此，在处理利害关系的问题时，自然也只会从自己的安危、得失出发，不会考虑到他人的利益。在这种时候，这类自我中心者的行为与道德意义上的自私自利者很难区分。
自我中心者的基础是只会从自我的角度进行思维，只注意自己的心理需要，不会心理移位，站在他人的位置来思考问题，不会察觉他人的需要与体验。
3、自卑
贬低长处，夸大自己的错误缺点，认为自己在外貌、身材、衣着、智力、家庭状况等方面都不如别人。伴随这种评价产生害羞、不安、内疚、忧伤、失望等情绪体验。面对竞争认为自己总要失败，一旦失败，总把责任归咎自己的能力或命运；面对任务认为自己没有力量而不敢承担；在群体中常常回避他人，不敢正视他人，不敢参与集体活动，不敢出头露面。
自卑者的基础是缺乏自信，是自我形象偏差在情感上的反映。其危害不仅影响学习、工作效率，还可能由此在性格上变得孤僻、抑郁，甚至丧失生活的勇气。
